资寿寺与传说

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资寿寺与传说

文/州来一夫

    黑龙潭位于安徽省凤台县城东半里许淮河东岸黑石山下。这里山势直出淮河中流，奇山峭壁，峥嵘万状。石壁下十几米处有一大洞，可容百余人。水涨则没，水落可入，洞中有泉，名“淮泉”。石壁前河水极深，据当地百姓相传，四两丝线栓上铅坠方能测到底。每遇淮水涨落，潭壁水花四溅，潭中不停发出“咣咚、咣咚”回响，景色甚为壮观。那响声一直被传为是栖息在洞中的龙啸声。黑龙潭的夜景更为迷人，空中点点繁星和地上的万家灯火汇于潭中，画面层次深远交映，山林建筑的倒影时动时静，时而传来三两声淮水撞击崖壁之响，更衬托出夜幕下黑龙潭的静谧、诡异。北宋著名文学家、政治家欧阳修两次路经此地，面对黑龙潭美景，抑制不住赞美激情，遂吟七绝一首：“紫金山下水长流，尝记当年此共游。今夜东风吹客梦，清淮明月照孤舟。”大文豪苏轼，也慕名来到黑龙潭，写成千古传世之作《寿春李定卿饯城东龙潭上》：“山鸦噪处古灵湫，乱沫浮涎绕客舟。未暇燃犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虬。......。”龙潭，即今黑龙潭。时凤台为寿春治，故有“城东龙潭”之称。潭中游鱼沉浮，水涡翻腾，渔人网鱼潭侧，常黑夜见圆月映潭上，以为是骊龙珠，故名之黑龙潭。，是名闻遐迩的凤台八景之一。

黑龙潭崖壁顶上原有一座古资寿寺，建于何年已无从考证，毁于上个世纪六七十年代，今仅存遗址。据史料记载，清道光年间，位于资寿寺东约四公里的青龙寺（又殷家小庙子），曾因避战火，僧侣将寺内神像移至资寿寺（黑龙潭上）避乱，方使观音、华佗诸神像得以完整保存。

记得“文革”前我曾登临过古资寿寺，彼时这里尚偶有香火和游人。那是一座青砖碧瓦、坐北朝南的古寺，规制不大，但却精致。大雄宝殿坐落在西侧，朱红的椽柱，镂空的门窗，高翘的飞檐，令周边十数里开外就能望见。东侧是三间大殿，名曰青龙殿。内里供奉着一尊青龙塑像。整个大殿由于年代久远，烟熏所致，呈现出暗褐色。大雄殿毁坏后，青龙殿为一户居民居住。下有深潭，上有古寺，潭因寺而声名远播，寺借潭而闻名桑梓，相得益彰，是一个休闲、拜佛、观景的绝佳之处。站在寺前，举目四望，向南是连绵不绝的八公山余脉，双峰山和硖石口尽收眼底——双峰山有两千多年历史的道教圣地茅仙古洞，硖石口是淝水之战古战场，有长淮津要之称；向西是古州来国国都（今凤台县城）；向北是一望无际的淮北大平原；向东则是郁郁葱葱的烟墩山、石龙山，与八公山一脉相承。

说到古资寿寺，不能不提到一个传说。明朝年间，有一个山民，名叫金尧庄，他以种石榴树为生。这一年临近中秋，他想把自己的石榴卖出更好的价钱，便乘了船，来到当时的京城南京，沿街叫卖。未曾想来到皇宫后院，适逢皇后娘娘在宫女的陪同下，出来赏景，与金尧庄撞个正着。那娘娘何尝见过这样原生态的石榴啊,不禁脱口而出：“我的乖乖，石榴这么大啊？”金尧庄见状，立即跪在地上，一边叩头一边高呼：“谢娘娘隆恩！”原来，他平时农闲时爱听大戏，戏文里有这样的情景。娘娘虽觉失言却成事实，遂下一道懿旨，封他为“皇儿干天下”，今后无论遇到什么情况，“见天不死，见地不死，见铁不死”。这金尧庄自此一步登天，回来后石榴也不种了，整日捧着鸟笼，带着随从游山玩水。这日来到资寿寺，见此地美景如画，遂挥手一划：“目之所及，皆吾地也！”言罢，见一官员模样的人，在随从的陪同下也来到此处。那官员本是当地的一名县令，百姓见了谁敢不让道？见一人手捧鸟笼，对自己视若无睹，便让人上前责问。不曾想那人从怀中掏出娘娘懿旨，对县令大发其怒。见此情景，县令方知此人是当朝皇后娘娘的干儿子，没敢怠慢，立马下跪认罪。打那以后，那个县令便隔三差五地宴请金尧庄。时间久了，金尧庄自飘飘然，认为县令就是自己的好朋友了。某日又去县令那儿赴宴，酒过半酣，县令试探地问道：“可否让本县开开眼界，亲睹一下娘娘的懿旨？”金尧庄得意地说：“那有何难？”说罢就向怀里掏，结果，由于大意了，懿旨没带来。那县令忽然变脸：“大胆刁民，居然敢冒充皇亲，还说什么见天、见地、见铁不死，看我怎么整死你！”结果，在一个马棚里，他被丢进马厩，命人搬来沙袋，将其活活压死，为自己当初受辱出了一口恶气。

时光如烟云，如今这里尽管没有了古资寿寺，可黑龙潭依然存在，淮河水依旧滚滚东流。一个现代化的造船厂覆盖了当年资寿寺的位置，近在咫尺的河面上，一桥飞架东西，到了夜晚，闪烁的焊弧，与大桥上的路灯交相辉映，把一河之隔的凤台县城装点得更加耀眼夺目。