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从凤台县城出发,跨过淮河,再步行3公里,登上双峰山,即可见到矗立在半山峭壁处的青天观,道观的下方则是日夜流淌的淮河。在安徽省,青天观是道教的三大宫观之一。我每年春天都会和几个朋友登山踏青,进观游览。一次,在走出道观之际,我无意间回头,看着刻写在大门上的“青天观”三个字,突然发现其散发着别样的美感。这三个字,有魏碑的筋骨、隶书的方正、行书的柔美,骨架苍劲,笔势流转,笔锋敏锐,整体干净利落,似有千钧之力,亦显柔美和谐。在蓝天下、山水间,整个牌匾于安静之中又有流动之美,揉进了我的心灵。
这是谁的手笔,竟有如此的书写功力?“青天观”的匾额虽然也有落款,但是字迹小,又有些斑驳,难以辨识。近日,再到青天观的时候,我偶遇道观的住持石信阳和风景区管理处的好友童克震,便试着咨询了二位。石主持首先是赞美,认为,“青天观”三个字,神韵端庄、遒劲有力、质朴浑厚、清新秀丽,然后告诉我,“青天观”三个字是著名民主人士——安徽寿县的汪以道先生于民国二十三年(1934年)应当时的茅仙洞道观住持苏理纯的要求而书写的。汪以道,出生于1873年,幼年好学,青壮年时期为民主革命事业奔波,武昌起义后任安徽都督府秘书。在讨袁失败后,他辗转北平、天津、南京等地从事教育20余年,晚年回归故里——寿县城关。有人推断,“清天观”牌匾,极有可能是在汪以道先生回归故里期间题写的。在“清天观”的牌匾上有一行小注,“民国二十三年秋月住持道苏理纯监修。”由此可以推断,汪以道题写“清天观”的牌匾,至迟也是在1934年。此时,汪先生已经61岁了。
1938年,在日本侵略者的铁蹄下,寿县沦陷,城内居民纷纷逃难,而汪以道先生坚持不走。他慨然说道:“衰朽残年,不能荷戈杀敌,负国已甚,若犹奔避,不亦耻乎?”,后来,汪以道先生还严词拒绝出任当地的维持会长一职,于当年6月被侵略者“乱刀刺死”。站在茅仙洞青天观的大门前,我久久凝望这三个方正有力的大字,汪以道先生的这段经历在我的脑海里翻腾,一个中国国民,中国老老人,如汪以道先生,所固有的民族气节,在我的心头油然而生,久久不能平静,“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”斯人已逝,大字犹在,精神永存。
图文来源:走千走万
来源:凤台县旅游局
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